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历史上富于神话色彩的君王周穆王姬满

发布时间:2018-12-19 11:22:36 编辑:笔名

历史上富于神话色彩的君王周穆王姬满

周穆王姬满,在位55年。周朝第五代王。姬姓,名满。姬瑕之子。穆王致力于向四方发展,曾因游牧民族戎狄不向周朝进贡,两征犬戎,获其5王,并把部分戎人迁到太 原(今甘肃镇原一带)。还东攻徐戎,在涂山(今安徽怀远东南)会合诸侯,巩固了周在东南的统治。并制定墨、劓、膑、宫、大辟5刑,其细则竟达3000条之多。后世流传穆王西征的故事,如晋代汲冢出土战国竹简《穆天子传》所载,虽多不真实,但反映了当时穆王意欲周游天下,以及与西北各方国部落往来的情况。

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简介

穆天子东征西讨,范围之广,后无来者。通过他的征伐,周王朝顺利扩大疆土,加强对四方蛮夷的统治力度,有力地巩固了周王朝的统治,是在文武成康四代统治者积累的强国之本基础上,得以展现的大邦周威信的强势证明。

然而,常年征讨,天子不在朝堂,导致朝政松弛,自穆王之后,周王朝开始由盛而衰,正如汉武帝之后的西汉也逐步由盛而衰一样。,周朝的三代国君:厉王、宣王、幽王,除了宣王有所成就(宣王中兴)外,另两位国君把周朝弄的礼崩乐坏,整个国家十分混乱,百姓们民不聊生,十分痛苦。

史墙眼中的穆王

有关穆王这位积累了祖父辈发展基石的君主,他用自己的雄才大略将周文化的影响进一步传播开来。周代的史墙盘在提到穆王时是这么形容的:“只显穆王,刑帅宇诲......”。由此可见,在周代史官笔下的穆王满是一个充满智慧,而又能统御四方,威震宇内的君王。因此,在《山海经》、《穆天子》等书中也留下了一段段他的传奇故事。

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穆王传说

关于周穆王,本章节将从神话传说的角度进行阐发,依据是《竹书纪年》《穆天子传》《史记·周本纪》等记载。

“享年百岁”

关于穆天子的岁数,根据《史记》“穆王即位,春秋已五十矣”,“穆王立五十五年,崩”,历来被定论为105岁。而《竹书纪年》则说自周受命至穆王百年,非穆王百岁。因此,穆天子究竟年岁几何,各有见解。目前周穆王时期青铜器有纪年的只到34年,尚没发现40年以上的。

见西王母

穆天子曾经西征,抵达青鸟栖息的所在,彼时西王母出来,止之。

西王母是我国古代神话传说中比较特别的人物,传说她居住在昆仑之丘、瑶池之滨。《山海经》说她“其状如人,豹尾虎齿,善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残”,有三只青鸟为伴。而《汉武帝内传》说她是容貌绝代的女神,并赐予汉武帝三千年结果的蟠桃。葛洪《枕中书》则说她是元始天王与太元玉女所生的天皇,而她则生地皇,地皇生人皇,竟是把她当成女娲一样的造人始祖。凡此种种,演化至今,西王母成为众所周知的王母娘娘,是玉皇大帝的正妃。

《列子·周穆王》记载:“穆王不恤国是,不乐臣妾,肆意远游,命驾八骏之乘……遂宾于西王母,觞于瑶池之上,西王母为天子瑶,王和之,其辞哀焉。”

当年,穆天子以擅长制造的造父为车夫,以诸侯进献的八骏神马(赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄。骅骝、绿耳)为御驾,西征而去。一路征讨,抵达昆仑之丘。西王母出来阻止他,请他观黄帝之宫,迎他上瑶池,设宴款待,两人诗歌相和。史记则说穆天子“得四白狼四白鹿以归”。西王母回访,穆王在昭宫款待西王母。据现代学者考证,周穆王西游之地应是里海、黑海之间的旷原,这是中国与西域进行交流的早史料记载。

征讨东南

穆天子西征之后,转战东南,东方诸侯之徐国,率领东夷侵扰,穆天子一举平定乱事,继而东进,抵达九江。尔后,南征。《太平御览》卷七四引《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化。君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”巡狩范围,传说穆天子巡游,“穆王西征,还里天下,亿有九万里。”“穆王东征天下,二亿二千五百里,西征亿有九万里,

历史上富于神话色彩的君王周穆王姬满

南征亿有七百三里,北征二亿七里”。范围之广,恐怕不仅,甚至还是后无来者。若要拿个能与之比较的,恐怕唯有成吉思汗的西征了。而且,成吉思汗并非自己亲自征伐到西处,穆天子却是自己率兵抵达这些地方,可谓。偃师造人,偃师是周穆王向西巡狩的时候,曾经在遥远的异域遇见的奇人。偃师是古代传奇中神奇的机械工程师,他曾献给周穆王一个比起现代机械人还要出色的偶人。

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偃师造出的偶人和常人的外貌极为酷肖,周穆王一开始还以为只是偃师的随行之人,经过偃师的解说,才让这位神性极强的名王也惊奇万分。那偶人前进、后退、前俯、后仰,动作和真人无一不像,掰动下巴,则能够曼声而歌,调动手臂便会摇摆起舞,让旁观者惊奇万分,周穆王看得有趣过瘾,还让宠姬一起出来观看。表演将毕,那偶人却向周穆王的宠姬抛了抛媚眼,让周穆王勃然大怒,一心认定这个灵活宛似活人的家伙本就是个不折不扣的真人,便要将偃师当场处决。偃师却将偶人立刻折开,发现它只是由皮革、木头、胶漆、黑白红蓝颜料组成的死物。

周穆王趋前细看,偶人的内部器官俱有,外边则是筋骨、关节、皮毛、牙齿、头发一应俱全,但却都是假物,一经组合,却又是一个活生生的偶人,将偶人的心拆走,偶人便无法说话,拆走肝则眼目皆盲,将它的肾拆走,就无法走路。,才让周穆王心悦诚服,大叹偃师技法的高超。典故:偃师造人唯难于心就是说技艺再好,人心难造。

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